Adventismo: Salvação Pela Fé ou Pela Lei?
Entre os pilares da fé cristã, poucos são tão centrais quanto a doutrina da salvação. Toda teologia — seja verdadeira ou falsa — se revela no modo como responde à pergunta: “Como o ser humano é salvo?”
A fé reformada, enraizada nas Escrituras, afirma que a salvação é pela graça soberana de Deus, por meio da fé somente, em Cristo somente, sem qualquer mérito humano. É uma obra monergística — ou seja, realizada exclusivamente por Deus.
O adventismo, no entanto, apresenta uma compreensão distinta. Embora use os mesmos termos — graça, fé, salvação — sua soteriologia é fundamentalmente sinergística: a salvação é oferecida por Deus, mas só se completa com a colaboração humana, especialmente mediante a obediência à lei, à guarda do sábado e ao progresso moral.
Neste artigo, vamos analisar a doutrina da salvação no adventismo à luz da Escritura, demonstrando como ela se distancia do evangelho bíblico e exalta, não a cruz de Cristo, mas os méritos do pecador.
A salvação no adventismo: cooperação obrigatória
A Igreja Adventista do Sétimo Dia declara crer na salvação pela graça, mas essa afirmação é relativizada por suas doutrinas complementares.
Ellen White, no livro Testemunhos para a Igreja, escreveu:
“Você tem uma grande obra a fazer. Examine-se à luz da eternidade. É impossível você ser salvo como está. Deus não pode salvar o homem contra a sua vontade. O homem deve trabalhar com seu poder, ajudado por Cristo, para resistir e conquistar para si mesmo a perfeição.”
Observe as palavras: “conquistar para si mesmo a perfeição”. Esse é o coração da soteriologia adventista. Cristo ajuda, mas você precisa cooperar com sua obediência para obter salvação.
Além disso:
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A guarda do sábado é tratada como prova de lealdade final, essencial para escapar da perdição.
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A certeza da salvação é desencorajada. Ellen White escreveu que nenhum crente deve dizer que “está salvo”.
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O juízo investigativo, segundo a doutrina adventista, examina as obras dos crentes para determinar se são dignos da vida eterna.
Ou seja, a salvação, no adventismo, é um processo dependente do desempenho humano. É dada pela graça, mas mantida pela obediência.
O ensino claro das Escrituras
A Bíblia, porém, apresenta um ensino radicalmente diferente: a salvação é incondicional, irrevogável e segura, porque repousa inteiramente na obra de Cristo.
1. A salvação é pela graça, não por obras
“Porque pela graça sois salvos, mediante a fé; e isto não vem de vós, é dom de Deus; não de obras, para que ninguém se glorie.”
(Efésios capítulo 2 versículos 8-9)
Não há espaço para méritos. A fé, a justificação e a salvação são dons. A obediência é fruto da salvação — não sua condição.
2. A salvação é completa na cruz
“Está consumado.”
(João capítulo 19 versículo 30)
A obra expiatória de Cristo foi plena, perfeita e suficiente. Não há nada a ser adicionado — nem sacrifícios, nem obediência sabática, nem progresso moral.
“Pois com uma só oferta aperfeiçoou para sempre os que estão sendo santificados.”
(Hebreus capítulo 10 versículo 14)
3. A salvação é segura
“As minhas ovelhas ouvem a minha voz… Eu lhes dou a vida eterna, jamais perecerão, e ninguém as arrebatará da minha mão.”
(João capítulo 10 versículos 27-28)
Não há juízo investigativo que ameace o salvo. O julgamento final será uma declaração pública daquilo que já foi decretado em Cristo.
4. A salvação é monergística
“Não depende de quem quer ou de quem corre, mas de Deus usar a sua misericórdia.”
(Romanos capítulo 9 versículo 16)
A regeneração não vem de nós. Não cooperamos com Deus para nascer de novo. Ele nos vivifica quando ainda estamos mortos.
O perigo do sinergismo adventista
Ao tornar a salvação dependente de esforço humano, o adventismo:
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Anula a suficiência da cruz
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Substitui o evangelho pela lei
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Planta dúvida onde Deus oferece certeza
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Adiciona obras onde Deus exige fé
O que parece piedade é, na verdade, uma escravidão disfarçada. O crente vive com medo: será que guardei o sábado corretamente? Será que fui santo o suficiente? Será que estou salvo?
Essa não é a liberdade do evangelho. É a tirania da religião.
A resposta reformada
A teologia reformada proclama, com fidelidade bíblica:
- A eleição incondicional
- A regeneração soberana
- A justificação pela fé somente
- A segurança eterna dos salvos
- A obediência como fruto, não causa da salvação
“Sabemos que o Filho de Deus é vindo e nos tem dado entendimento para conhecermos o Verdadeiro.”
(1 João capítulo 5 versículo 20)
E como o apóstolo Paulo declarou com ousadia:
“Nenhuma condenação há para os que estão em Cristo Jesus.”
(Romanos capítulo 8 versículo 1)
Conclusão
O evangelho não é uma escada. É um resgate.
Não é uma corrida por aceitação. É um presente gratuito do Rei.
A soteriologia adventista tenta preservar o esforço humano, mas acaba roubando a glória da cruz. Tenta promover a santidade, mas anula a graça. E no fim, oferece ao crente não paz, mas angústia.
Mas a mensagem de Cristo é clara:
“Quem crê em mim tem a vida eterna.” (João capítulo 6 versículo 47)
Essa é a boa nova.
Essa é a fé cristã.
Essa é a liberdade da graça soberana de Deus.
